Después del crimen socioambiental de Vale en Brumadinho, la lucha de la comunidad se fortalece mediante la autogestión del agua.
“Tenemos que cuidar los manantiales de Jangada. Tenemos que cuidar lo que queda. El agua siempre encuentra una manera de escapar de la suciedad que produce la minería, y eso es lo que me preocupa, porque todos podemos estar sin agua. El agua es tiene sabiduría y le dará una forma de vivir, incluso si está lejos de nosotros “. Así es como Silvio Lima, un jubilado de 74 años y residente que nació y aún vive en Jangada, en la zona rural de Brumadinho (MG), comenzó su discurso en el evento “Valorando la memoria para la acción actual: la verdad a través de las aguas y la vida – La historia de la resistencia a la minería en Brumadinho 2010-2019 ”, realizada en colaboración con la Campaña Janeiro Marrom, que también rindió homenaje a las 272 víctimas fatales del mayor crimen socioambiental cometido por Vale en Brasil.
La preocupación del Sr. Silvio es la misma que la de las 200 familias que viven en la comunidad Jangada, ubicada a unos 15 km de la presa de relaves del Córrego do Feijão, en Brumadinho. Después de un año del crimen que devastó gran parte de la fauna y flora de la región bañada por la cuenca del río Paraopeba, 48 ciudades, un promedio de 1.300 millones de habitantes, siguen con la utilización del agua del río suspendido. El problema del agua en Minas Gerais es un tema ampliamente abordado por comités y asociaciones que aseguran el buen vivir de las comunidades afectadas por la cadena minera en el estado.
Antes de la contaminación con relaves minerales, el río Paraopeba era responsable del 30% del suministro total de la Región Metropolitana de Belo Horizonte (RMBH), y el otro 70% lo abastecía la cuenca del río das Velhas. En enero de 2019, el Comité de la cuenca del río rio das Velhas advirtió sobre los riesgos: hay alrededor de 70 presas de relaves a lo largo del curso del río, 40 de las cuales están en riesgo de ruptura, lo que amenaza el agua potable para beber, cocinar y otras actividades diarias básicas de 5,5 millones de personas, en la tercera región metropolitana más grande del país.
En los últimos cuatro años, Vale devastó el río Doce y el río Paraopeba en Minas Gerais, extendiendo escenas de destrucción en todo Brasil y el mundo. Existen graves riesgos de contaminación de otro río en el estado de Minas Gerais, uno de los mayores afluentes del río São Francisco, el río das Velhas.
Según los datos de la clasificación de la Agencia Nacional de Minería (ANM), Brasil tiene un promedio de 200 presas con alto potencial de daños. Minas Gerais es el estado con más presas con daños potenciales considerados altos. Entre los casi 200 catalogados, 132 están en el estado. Para el resultado, el análisis toma en cuenta las pérdidas de vidas humanas y los impactos sociales, económicos y ambientales en caso de una interrupción. En el informe, se consideró que la presa I del Córrego do Feijão en Brumadinho era de bajo riesgo, lo que demuestra que no hay forma de medir con precisión qué presas son realmente seguras y la devastación que puede causar una violación.
La comunidad Jangada y el Movimiento Águas e Serras de Casa Branca, que han estado monitoreando las operaciones del Complejo Paraopeba de Vale desde 2010, reafirman el proceso de superación después de la violación criminal de la presa en Brumadinho. “Nuestra agua no es negociable, nuestras vidas no están a la venta. También hemos estado defendiendo el derecho a decir no a la minería durante años ”, dice Carolina de Moura, coordinadora de la Associação Comunitária de Jangada, una granjera, periodista y residente de la región.
Lugar donde está viva la memoria del agua
La red de suministro de agua de Jangada se construyó y se administra de manera comunitaria. Históricamente, hace más de 100 años, antes de que una compañía minera llegara a la región, la población captura y distribuye agua para su consumo diario en los manantiales de Córrego da Jangada. Hay al menos seis manantiales que sufren serias amenazas a medida que avanza la minería. La comunidad hoy tiene un gran manantial, con un caudal de 62 litros por segundo (90 metros cúbicos por hora).
El análisis de la calidad del agua en la red de suministro de Jangada es realizado por los propios residentes. Foto: Archivo ACJ.
Los residentes se organizan a través de la Asociación de la Comunidad Jangada, fundada en 2007. La historia de la defensa de las aguas y las montañas en la región ha sido dirigida por un colectivo de personas y grupos, y no solo por la Asociación Jangada. En algunos momentos, el enfrentamiento se ha llevado a cabo más ampliamente por el Movimiento Águas e Serras de Casa Branca, articulado con otros grupos y organizaciones en Brasil y en el extranjero.
“Tenemos como foco central la defensa del agua como un derecho humano y esencial para la vida. En medio de un trauma intenso y mucho dolor, nos vimos obligados a ampliar nuestra agenda, y ahora también trabajamos para la Verdad, la Justicia, la Reparación Integral y las Garantías de No Repetición. Queremos que nadie, en ninguna parte del mundo, pase por lo que estamos pasando ”, dijo Carolina en una entrevista exclusiva para la Campaña Agua para los Pueblos. Además de la influencia política con las instituciones de justicia y las agencias de licencias, algo relevante en la historia de la organización de los residentes es el trabajo de la cultura y la educación popular: Tardes Festivas para las Aguas y las Montañas, cine en la plaza, teatro en la escuela, seminarios y debates públicos.
Según Carolina de Moura, quien ha coordinado los frentes de trabajo de la Asociación, desde 2013, después de que la comunidad Jangada hizo un trabajo de defensa insistente con el Ayuntamiento de Brumadinho y adquirió el suministro de materiales para la renovación de la red de distribución de agua, los residentes, de manera organizada, controlan la calidad del agua. Sr. Silvio es responsable de mantener el área de captación. “Este fue un gran logro, ya que pudimos colocar tuberías más gruesas, lo que mejoró significativamente la llegada de agua a las casas de las personas”, dice.
Positivamente, la autogestión del agua en la comunidad Jangada puede considerarse una fuente de inspiración para otras comunidades, que también enfrentan impactos mineros en Brasil. Cada organización comunitaria en torno al cuidado de los manantiales, que pueden ser destruidos con la cadena minera en el estado, ha fortalecido la conciencia de la ecología integral y la importancia de la organización popular. Para ellos, la autogestión comunitaria del agua significa autonomía sobre un elemento que es esencial para la supervivencia. “No somos rehenes de las autoridades públicas ni de ninguna compañía para la distribución de agua en el vecindario”, dicen los residentes en sus reuniones periódicas.
“Tengo la impresión de que las personas desconocen que la gestión de la distribución del agua se puede hacer de esta manera. Esto está previsto en la Ley de Pautas Básicas de Saneamiento (Ley Federal 11.445 / 2007). Creo que nuestra experiencia muestra de alguna manera la importancia de que las personas cuiden su territorio y tomen iniciativas colectivas para resolver por sí mismas algunos de sus problemas ”, agrega Carolina.
“Luchar por la defensa del agua, de la gente y de la Casa Común es necesario, digno y gratificante”.
“Creo que nuestra historia es inspiradora porque no nos rendimos. Tuvimos problemas con la red de distribución de agua y luchamos hasta que logramos construir una nueva red. Incluso sabiendo que Vale es un gigante y actúa de manera inescrupulosa para alcanzar sus intereses, no nos intimidamos y luchamos incansablemente para evitar renovaciones de licencias ambientales y proyectos de expansión del Complejo Paraopeba. Las derrotas que sufrimos son el resultado de la irresponsabilidad y la ineficiencia de quienes tienen el deber de cuidar el interés colectivo ”, reafirma Carolina.
Para los residentes de Jangada y Casa Branca, la comunidad y la organización popular han sido una importante herramienta de curación. “Después del trauma en el que vivimos, las escenas de guerra y terror que enfrentamos, el doloroso y eterno anhelo por todas las vidas que perdimos y de la paz y la tranquilidad que desaparecieron, continuamos, día a día, reinventándonos para transformar el duelo en lucha. Nos reunimos, debatimos, desahogarnos, nos apoyamos mutuamente para fortalecer nuestros afectos y seguir adelante ”, agrega.
Prelanzamiento de la campaña Água Viva Jangada y un momento de solidaridad a las 272 víctimas del crimen socioambiental de Vale en Brumadinho. Foto: Agenor Andrade
Y con el apoyo técnico de los aliados, especialmente el Movimiento para las Serras y Aguas de Minas (MovSAM) y el Movimiento para la Preservación de Serra do Gandarela, los residentes se fortalecieron y comenzaron a comprender en el proceso que no es posible conciliar la expansión de las actividades mineras con la garantia de seguridad del agua. El mineral de hierro y el agua están en la misma capa geológica: el cuadrilátero de hierro también es un cuadrilátero acuífero. En medio de la explosión de una grave crisis climática y del agua, cuyas tendencias para el futuro no son alentadoras, los manantiales subterráneos son joyas invaluables para la sociedad. “Ya está claro tanto desde el punto de vista científico (teórico y analítico) como empírico (práctico): se preservan los manantiales o la minería expande sus actividades. Los dos son incompatibles, el consenso no es posible, es uno u otro, es una disputa territorial. Mi territorio, mi cuerpo. La humanidad necesita ser consciente de que está haciendo una elección. Defiende tu vida. Defiende el agua ”, concluye y pide coordinación.
Mar de lodo creado por Vale en Brumadinho (MG) en 2019. La compañía mató a más de 250 personas, incluidos dos niños no nacidos. Foto: Diego Baravelli – CC BY-SA 4.0
En el próximo 25 de enero, se completará un año de uno de los mayores crímenes sociales y ambientales cometidos por la empresa minera Vale en Brasil: la presa de relaves de la mina Córrego do Feijão estalló en Brumadinho (MG), matando al menos a 259 personas ya identificadas, así como dos niños no nacidos, Lorenzo y María Elisa, quienes murieron en el vientre de sus madres. Once personas siguen desaparecidas.
La avalancha de unos 12 millones de metros cúbicos de lodo tóxico que enterró a mujeres, hombres, animales y vegetación también mató al río Paraopeba a 40 km de la presa rota, impactando a pueblos nativos, fauna y flora que dependían de él.
En 2015, Samarco, una subsidiaria de Vale y de la anglo-australiana BHP Billiton, había cometido el mismo crímen en Minas Gerais. La ruptura de la presa del Fundão en el municipio de Mariana mató a 19 personas y dejó un rastro de destrucción con 40 millones de metros cúbicos de lodo tóxico que arrasó animales, vegetación, comunidades, hogares, el Río Doce y parte de la costa brasileña.
Tanto Samarco como Vale conocían de antemano el riesgo real de la ruptura de las presas, pero no tomaron medidas para evitar las tragedias. Hasta ahora, nadie ha sido castigado por ninguno de los delitos.
La indignación con la impunidad, con la connivencia y la omisión del Estado y el poder de operación de las compañías mineras en Minas Gerais llevaron a los miembros del Movimiento por las Montañas y las Aguas de Minas (MovSAM) a crear la campaña “Enero Marrón”. El objetivo de la campaña, según Maria Teresa Corujo, miembro del movimiento y ambientalista en Minas Gerais, es recordar, durante todo enero, el crimen de Vale en Brumadinho y hacer visible el papel del estado y los aliados de las compañías mineras que también son responsables del crimen.
Además, existe el alerta “sobre la minería que mata y atormenta a las personas, destruye comunidades y biomas, vidas, fauna, flora, paisajes, calidad del aire y del suelo, manantiales, acuíferos y ríos, y avanza sin descanso por territorios tornando inviables otras formas de vida, viola los derechos y hace uso de las estrategias más diversas para tomar a la población como rehén ”, agrega María Teresa, quien también es parte del Movimiento para la Preservación de la Sierra do Gandarela y SOS Serra da Piedade.
Alianza entre ¡Agua para los Pueblos! y Enero Marrón
Durante el mes de enero, el capítulo brasileño de la campaña “¡Agua para los pueblos!” irá unirse a la campaña “Enero Marrón” publicando en este sitio reportajes sobre el crimen de Vale y contenido exclusivo en Twitter, Facebook e Instagram sobre Brumadinho y la resistencia de los pueblos y comunidades a violaciones cometidas por empresas mineras. Las tragedias de Mariana y Brumadinho muestran, de manera superlativa, las tragedias diarias de cientos de comunidades brasileñas como Piquiá de Baixo (Açailândia/MA) y Santa Rosa dos Pretos (Itapecuru-Mirim/MA), violadas por Vale y la minería durante décadas. A continuación, lea la entrevista dada por Maria Teresa Corujo al sitio.
Vivir al lado de las acerías se hizo imposible en la comunidad de Piquiá de Baixo. Vale es una de las principales responsables por las violaciones contra los residentes locales. Foto: Marcelo Cruz
¿Qué es el “Enero Marrón” y cómo surgió?
Enero Marrón es una campaña de concientización y alerta, similar a Octubre Rosa y Noviembre Azul, que ahora forman parte del calendario anual de campañas. Surgió en diciembre de la idea de Guto quien, junto con otros miembros del Movimiento para las Montañas y las Aguas de Minas (MovSAM) en el que participa, desarrolló el plan inicial que se compartió con otros activistas para su realización.
¿En qué consiste la iniciativa?
La iniciativa consiste en una campaña a través de las redes sociales basada en la adhesión de organizaciones, movimientos y personas que se unen en un colectivo para abrazar y alcanzar su objetivo. A lo largo de enero, se publicará material que reúne datos, información, aclaraciones, reflexiones y noticias relevantes sobre la minería y sus impactos en las comunidades y el medio ambiente y cómo el Estado ha estado en silencio o coludiendo. La campaña también dará visibilidad a los actos, eventos y manifestaciones relacionados con el hito de un año de la ruptura el 25 de enero de 2019, como la primera peregrinación arquidiocesana para la ecología integral de Brumadinho.
¿Cómo pueden las personas, grupos y entidades apoyar a “Enero Marrón”?
Uniéndose a la campaña como ya está sucediendo con el uso del lazo marrón en las fotos de perfil en Facebook y logotipos de organizaciones y movimientos que ya participan en el Enero Marrón. Siguiendo a la campaña @janeiromarrom en Instagram y Twitter y compartiendo con amigos; grabar un video de apoyo de la campaña usando el [hashtag] #janeiromarrom (máximo 1 minuto), realizar acciones de Enero Marron en su municipio y enviar fotos / videos para ser publicado (janeiromarrom@gmail.com) y siguiendo las publicaciones del blog de la campaña.
¿En qué contexto se creó la campaña?
Enero Marrón fue creado porque estamos indignados con la impunidad con respecto a los crímenes de Samarco (2015) y Vale (2019) y la hegemonía y el poder que tiene la minería en Minas Gerais a pesar de los graves impactos y violaciones durante décadas. La verdad es que para las compañías mineras y la mayoría de las autoridades, gobiernos, municipios, políticos y el poder judicial, es como si nada hubiera sucedido en Brumadinho. Es como si 272 personas no hubieran muerto (dos bebés murieron junto con sus madres embarazadas), parte del río Paraopeba ha sido destruida y destruyeron la cuenca hidrográfica que abastecía a miles de personas. Es como si en 2015 el Río Doce y la costa no hubieran sido impactados como lo fueron, 19 personas no hubieran sido muertas, Bento Rodrigues y otras comunidades destruidas, el pueblo Krenak perdido su río Watu y miles de personas sufrido varios tipos de pérdidas.
Destrucción del distrito de Bento Rodrigues en Mariana (MG). Tragedia causada en 2015 por Samarco, propiedad de Vale y de la anglo-australiana BHP Billiton. Foto: Rogério Alves/TV Senado CC BY 2.0
Hemos visto al Estado respaldar repetidamente, con opiniones favorables, proyectos mineros donde hay represas que son “bombas de tiempo”. Por ejemplo, el 20 de diciembre de 2019, en una reunión del Consejo de Estado para Actividades Mineras (CMI) del Consejo de Estado para Política Ambiental, que duró 12 horas ininterrumpidas, se otorgó una Licencia de Operación para la elevación de la presa de Anglo American en Conceição do Mato Dentro (MG) que tendrá alrededor de 300 millones de metros cúbicos de relaves, incluso con comunidades en la llamada Zona de Auto Rescate (que llamamos Zona de Alto Riesgo de Muerte), que la Ley, conocida como el Mar de Lodo Nunca Más, prohíbe expresamente. Con opinión legal favorable del Fiscal General del Estado que no cumplió con una recomendación del Ministério Público del Estado. Diez de los doce consejeros votaran a favor de la otorga de la licencia mismo contra la ley
La posibilidad de nuevas rupturas de presas es muy real por la forma en que se aborda el problema porque las autoridades no hacen ninguna acción efectiva. Tenemos regiones en Minas Gerais como Itabira, Alto Rio das Velhas y Paracatu con presas de relaves con una gran cantidad de personas alrededor. En Itabira hay alrededor de 10,000 personas que viven en la Zona de Auto-Rescate de las 17 represas de relaves de Vale y en el Alto Río das Velhas hay más de 50 represas de relaves que, si se descomponen, van río abajo e interrumpen el suministro de agua de dos millones de personas de Belo Horizonte y su región metropolitana. Algunas presas con un volumen que puede destruir incluso el río São Francisco.
Estamos indignados y no nos gusta que las soluciones ofrecidas sean, por ejemplo, capacitar a las personas para salvarse mientras permiten que la minería continúe operando presas y expandiendo los complejos mineros donde se incluyen estas presas, sin mencionar las nuevas licencias. No aceptamos que las soluciones sean simplemente colocar sirenas, señales de ruta de escape y puntos de encuentro, mientras que el status quo de la minería continúa como si nada hubiera sucedido y las empresas mineras continúen con licencia. Y todavía tenemos lo que llamamos “terrorismo de presas” que ha estado evacuando a personas de los territorios alegando riesgos que no están confirmados y que aún justifican grandes trabajos de “emergencia” que causan graves impactos sociales y ambientales y se construyen después de las comunidades, lo que significa que de nada sirven, a excepción de los intereses de expansión o nuevas minas en estas regiones.
De ahí la necesidad de aumentar la conciencia de la población sobre la minería y revelar la verdad sobre esta actividad extractiva que es casi como una caja negra porque la industria protege y desarrolla estrategias de comercialización para que la población sea engañada. Una vez que la mayoría de la población sepa lo que los ambientalistas hemos sabido durante años, lo que las comunidades mineras circundantes han experimentado durante años, el sufrimiento y el impacto, tendremos mucha presión social para poner contra la pared estas empresas y autoridades. Es vergonzoso, cruel y violento lo que vivimos en Minas Gerais.
Del 23 al 26 de enero, se llevaron a cabo actividades en Brumadinho para exigir justicia y reparación total a la naturaleza y las familias afectadas.
“El 25 de enero es un día difícil para mí, vivir este proceso de lucha es colocarte frente al universo del otro, que a menudo es completamente diferente al mío. Esta ha sido para mí la forma más profunda de curación que he podido experimentar ”, así describe Marcela Rodrigues el primer año sin su padre, Denílson Rodrigues, tomado por el mar de lodo tóxico de Vale, en Brumadinho (MG).
La ruptura de la presa en Córrego do Feijão cambió por completo la rutina de las familias de las 272 víctimas y de las personas que viven en la ciudad y las comunidades circundantes, en particular, los pueblos indígenas de los grupos étnicos Pataxó y Pataxó Hã Hã Hãe, que han tenido su forma de vida destruido por la muerte del río Paraopeba.
“¡Ya no podemos aceptar que nuestra Tierra sea absorbida, que la gente sea expulsada de nuestra región!” “Intentaron enterrarnos, pero no sabían que éramos semillas”.
Las declaraciones de apoyo y protesta se hicieron eco después del discurso de Marcela, en uno de los momentos de homenaje a las víctimas. Para nunca olvidar el mayor crimen socioambiental en Brasil, cometido por Vale S/A, una serie de actividades para Verdad, Justicia, Memoria y Reparación integral en Minas Gerais, en particular, en el municipio de Brumadinho.
Marcela Rodrigues perdió a su padre Denílson Rodrigues, un empleado de Vale, que trabajaba en la presa de la mina Córrego do Feijão
Para no olvidar: el mes de enero de 2020 estuvo marcado por una campaña de alerta y sensibilización sobre los impactos de la minería: el Enero Marrom. Además de material específico para redes sociales, la Campaña Agua para los Pueblos participó en las acciones de la Campaña Enero Marrom durante la semana de la fecha del crimen socioambiental en Brumadinho.
El 23 de enero, en la Escuela Municipal Carmela Caruso Alluoto, en Casa Branca, la actividad “Valorar la memoria para la acción actual”, trajo a través de expresiones artísticas y una ronda de diálogo, la historia de la lucha y la resistencia entre 2010 hasta 2019 frente a la minería. Los residentes, defensoras y defensores del buen vivir en la región participaron en la acción. “En estos 10 años, hemos visto innumerables violaciones de derechos y muchas mentiras. Si nuestras diversas quejas y críticas calificadas hubieran recibido la debida atención de las autoridades competentes, el crimen de Brumadinho podría haberse evitado”, dice Carolina Moura, coordinadora general de la Associação Comunitária Jangada.
Durante el evento, la Asociación rindió homenaje al Sr. Edvard Dantas, primer presidente de la Associação Comunitária de Piquiá (Açailândia – MA), quien murió al amanecer del 23, después de 1 mes y 5 días en una UCI, en Salvador (BA), por complicaciones derivadas de la contaminación a la que ha estado expuesto durante más de 30 años. Viviendo en una de las comunidades afectadas por Vale S/A en Maranhão, el Sr. Edvard tuvo sus pulmones comprometidos por los fabricantes de acero que trabajan para mantener las ganancias de la compañía minera.
“La Bruma de Brumadinho se ha ido …”, narra la canción de Dom Vicente Ferreira, autor del libro “Brumadinho: 25 es todos los días”, lanzado durante la 1ª Peregrinación de la Arquidiócesis de Belo Horizonte por la Ecología Integral. Los días 24 y 25, los movimientos en defensa de la vida en Minas Gerais y Brasil se reunieron para honrar a los familiares de las víctimas. El ambiente de fraternidad entre las personas ha renovado las esperanzas.
Durante los 365 días, la mística de la Iglesia Católica mantuvo viva la llama de la solidaridad entre las personas que viven hoy en la sombra de un día que nunca terminó.
Jorge Rasuck, diácono de Belo Horizonte (MG), al celebrar la misa, destacó la importancia de mantener el espíritu de unidad. “Durante todos estos 365 días, no hubo escasez de abrazos y eso fue exactamente lo que nos dio la fuerza para seguir siendo fuertes y resistentes. No olvidemos eso. Abraza a tu hermana y hermano a un lado. Dale la paz que necesita esta comunidad”, dijo el diácono.
La aldea Naô Xohã, con cerca de 200 indígenas de los grupos étnicos Pataxó y Pataxó Hã Hã Hãe, sale a las calles en solidaridad con los familiares de las víctimas y reclama la reubicación en otro territorio.
Sosteniendo las fotos de las víctimas, familiares y personas de todo el país, salieron a las calles de Brumadinho recordando el 25 de enero de 2019 con el mensaje: “Para que nunca olviden y nunca vuelva a suceder”.
El teólogo Leonardo Boff, participó en la peregrinación y trajo, durante la caminata, una sabia reflexión sobre la manifestación y el cuidado colectivo que tal tragedia nos invita a hacer. “Así como Jesus Cristo resucitó, la Tierra debe resucitar, y eso depende de nosotros. Depende de nuestra capacidad inteligente para crear otras formas de usar los recursos naturales. Otro tipo de mundo, más fraternal, amable y cuidadoso, donde podemos tener la discreta alegría de vivir juntos ”.
#Jangada Água Viva
Mismo con el crimen socioambiental en Córrego do Feijão, en Brumadinho, Vale S/A amenaza con regresar y expandir las actividades extractivas en el municipio, directamente o a través de su subsidiaria (MBR), y con esto, poder expandir la mina Jangada, y, en consecuencia, destruir los manantiales de la región. El 26 de enero, se lanzó la campaña Jangada Água Viva, cuyo objetivo es defender las fuentes naturales de agua en la comunidad de Jangada, un lugar donde los residentes autogestionan el agua.
En un clima de solidaridad después del evento de prelanzamiento de la campaña # JangadaÁguaViva y en memoria de las víctimas del crimen en Brumadinho, desde la sede del Movimiento Águas e Serras en Casa Branca, defensoras y defensores del buen vivir, residentes de la comunidad en Brumadinho, hicieron una manifestación en la Praça São Sebastião, en Casa Branca.
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